Preguntas
¿Acaso Jesús cargó con la ira de Dios por nosotros?
Esta afirmación plantea dos ideas. Primero, la premisa falsa de que Dios tenía ira contra nosotros desde un principio. En esto se basa la sustitución penal. Segundo, que Dios descargó esa ira sobre un inocente. En otras palabras, castigó a un hombre inocente para que los culpables quedaran libres. Según ellos, esto satisfizo la justicia perfecta de Dios. Pero no se satisface castigando al inocente y dejando libre al culpable. Esa no es la definición de justicia.
No había ira que soportar
Para empezar, Dios no tenía ira contra la humanidad debido a la transgresión de Adán. Adán actuó por ignorancia cuando transgredió. Aún no había comido del árbol del conocimiento del bien y del mal. Los árboles no eran una prueba para Adán y Eva. Dios no les dijo que no comieran para ver si le obedecerían o no. Esto se analiza con mucho más detalle en mi libro God on Trial, que saldrá a principios de 2027.
Los pecados de los padres no se transmiten a los hijos
Los pecados de los padres no se transmiten a los hijos. Eso es porque Dios no castiga a los inocentes. No es diferente a que hoy en día se castigue a las personas por algo que hicieron sus antepasados fallecidos. Dios no responsabiliza a quienes no podían evitar su situación ni podían haber hecho nada al respecto, ni los trata como si hubieran podido hacerlo. Como está escrito: «la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él» (Ezequiel 18:20).
A quién va dirigida la ira de Dios
Una y otra vez, la Biblia dice a quién va dirigida la ira de Dios, y son los impíos. Estos son aquellos que saben el mal que están haciendo y lo hacen de todos modos porque eso es lo que les gusta. No aquellos que son ignorantes o incapaces. Dios no espera que la humanidad sea justa cuando sabe que no puede serlo, para luego enojarse con ella por eso. A eso se le llama dar falso testimonio. Y Dios no es excesivamente severo ni indiferente ante la difícil situación de la humanidad. Él sabe lo que deseamos y necesitamos, y es fiel para proporcionarnos la información correcta, así como para capacitarnos para hacer el bien que deseamos.
«Pero Jesús estuvo de acuerdo con ello»
También argumentarán que no es injusto porque Jesús se entregó voluntariamente como nuestro sacrificio. Puesto que Él estuvo de acuerdo con ello, entonces no es una injusticia. Pero el hecho de que alguien participe voluntariamente en una injusticia no la convierte en justa. Ya sea que Cristo estuviera dispuesto o no, Dios sigue castigando a los inocentes. ¿No sería el participante voluntario, en este caso, culpable de interferir en el proceso de justicia al intentar impedir que se haga justicia?
Moisés también se ofreció voluntariamente como sustituto en lugar de los hebreos para que pudieran escapar de la justicia. Pero Dios se negó. No porque Moisés no fuera perfecto. Él explicó por qué no lo haría cuando dijo: «Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro» (Éxodo 32:33). Dios no da falso testimonio ni castiga a los inocentes, incluso cuando el inocente se ofrece voluntariamente como sustituto. Una injusticia no compensa otra injusticia. Solo la agrava.
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God on Trial · próximamente en 2027.